请问一下哲学里面的那个世界观可以解释为外界信息刺激下形成的?
内有能认识之心体，外有所认识的信息。内外相和，世界观这想法便生了。认识外界是认识外界的信息啊。如果加上认识心之体，那不是哲学的定义吗？能认识的心体：意思是心体有能够认识外界信息的能力，就如种子能察觉外界有无土壤、雨水、阳光一般。种子含藏能发芽的生命力，遇到外界土壤、雨水、阳光生命力变显现，长出嫩芽。同样地，人的心体犹如含藏无数可能意念想法的种子，这些虽然不可见，遇到外界信息，其中意念想法便会显现出来。你说的世界观属于一种想法，在心体和外界信息的连通中生出
那如果没有外界的信息，种子就算有发芽的能力也不会发芽啊。那不就是外界的信息刺激了种子使它发芽吗？对，内因无外缘，世界观不会生出。同样地，外缘无内因，世界观也不会生出。就如石头的外界有信息，但是石头无心体故不能知，不能知。虽有信息，不能生出世界观。心体，信息。心体在不断知信息，行意念时，形成世界观。如果按照马克思主义，说得更准确一点，那么还需要你的心体刻意去整合经验信息，然后加上其中逻辑思辨，形成对世界的总的看法，这就叫世界观。但是你说的外界信息，和我说的心体，至少是必不可少的两个因素。如果说错，也只能是不够精确。世界观就是一个人对世界形成的的粗糙的认识，好的坏的都会掩盖一个人它真正的认识。对，万物变化无常。很难把握，这才让我们不要有成见，按照良知，人性本人行事。佛家称之为“应无所住而生其心”。所谓看山不是山，山是石头树木因缘合和而生，亦随因缘灭，看山是山，眼之所视，耳之所闻，皆自行起念，一真一切真。所言听乐不是乐，乐是心身乐器因理合和而生，亦随因理灭，听乐是乐，目之所观，膜之所振，皆良知发意，一明一切明。
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