民国时期，教育家陶行知与诸学者讨论知与行哪个轻哪个重，有的认为知重于行，有的认为行重于知。
以我三十余年的认知和阅历来说，知和行不是二元对立的而是一元的，确如阳明先生提倡的“知行合一”，不能把知行分开来，知而不行不是真知，行而不知必是误行。所有问题归根结底都是认知的问题，执行力差也是认知上出了问题。佛家也说不二法门，所有法门都是一不是二更不是三。
何为知？简言之就是认知。
认知从最宏观上包括两大部分构成，基础部分是“术”，高级部分是“道”，认知即道术。
一、认知的基础部分——术：
1、术是什么？能够实证的能够标准化的学问都是术。比如：算术、美术、艺术、科学技术、骑术……。
2、术的种类：文、理、艺。文就是文化类的术，大概是指社会科学。理就是数理类的术，大概就是自然科学。艺就是艺术类的术。
3、术的特点：术属于基础认知，术的特点是可以学的会，而且有积累越学越厉害，积累到一定程度就成为某个行业的专家。虽然不同天赋的人学习各种术的快慢不同，但毕竟术是可以学的会的，是有积累的。正如老子云：为学日益。这里的学就是指学习各种术，术是在学习过程中每天增长的。所有的术都是相对真理，不管是牛顿的三大定律，还是爱因斯坦的相对论，还是某某科学家的某某理论，全部统统都是相对真理，就是短时间内小范围内它是对的，时间拉长范围扩大它就是错的。因为术是以二元对立为基础而演泽出来的，如数学中对与错、美术中美与丑。
4、术的作用：术最主要最现实的作用就是养活自己利益社会。一旦掌握某种术，甚至成为专家，就能被社会所需求，能够轻松地养活自己和家庭。所以说生而为人，一定要掌握至少一门术，否则只能沦为社会底层。从教育上来说，就要求我们做家长的教育子女要从小教育三种术：文、理、艺，待孩子高中以后视其天赋，再侧重三术中的一种，不管以后念大学还是提早出社会都必须扎实的学会一种谋生之术，这是家长的责任。
5、术的养成：靠家长的培养和孩子的学习，总而言之术是学出来的。
二、认知的高级部分——道：
1、道是什么？道是什么我也不知道，讲不清楚，讲的清楚的就不是道。无论儒家道家佛家，对道的论述各有侧重，但殊途同归——道无处不在却又看不到摸不着而且还他妈的讲不清楚更无法实证。
2、道的种类：道没有种类，儒家道家佛家以至于种种宗教学派的道，其核心都是同一种东西，这个东西无以为名呼之为道。当然你要是愿意也可以呼之为其他名字，比如称之为智慧。
3、道的特点：道属于高级认知，它的特点是学不会，而且越学越傻越追越远，一学就着相，不学却连道的边都摸不着，一放下就得道，假模假样的放下还不如放屁。正如老子云：为道日损，损之又损，以至于无为，无为无所不为。损是指做减法，而为学日益的益是指做加法，损到什么程度呢？损到无为的程度（即放下），真的无为了（不是不做为）也就无所不为了。夫为不争，天下莫能与之争。道是绝对真理，若真的悟道就是掌握了绝对真理，但是悟道是无法实证的，有道没道只有自己知道，你说你悟道了那你把道实证一下？任何悟道的人都无法做到。术可以实证，道不能实证一说就错。
3、道的作用：术是用来养活自己、利益社会的。道的作用如春雨润物细无声，时时处处都在发生作用，但无一处可以看到道在发生作用。只有悟道的人才能略知道的作用。道从小处而言使人开启智慧，从中处而言使人类和平安宁，从大处而言使宇宙有序运转。具体到个人身上，悟道之人即便掉进粪坑都能笑着爬出来，这便是道的妙用。
5、道的养成：术靠学，道靠悟。譬如悟到了"烦恼即菩提"，就从二元对立论升级到一元论，也算是悟了一点点道，得了一点点智慧。比如蔡英文很绿是吧？让我们很烦恼是吧？等国家统一后第一个要感谢的就是她。十年浩劫破坏力极强让国人很烦恼吧？天下大乱才能天下大治，不破不立，大破大立。当年日本侵华差点亡国灭种，解放后毛主席说要感谢日本（比较敏感自己百度）。王阳明龙场悟道的前提是烦恼到极点躺到棺材里悟道的。悟道的大概路径是：先学习术——以时间积累阅历——受挫并反省（观自在）——再学道——放下——悟道。
所以在教育孩子时以术为主，偶尔渗透一些道方面的智慧画龙点睛，使孩子养成思辨能力、自省能力。这就是小孩上幼儿园后，我对小孩教育的思考认知，并决定按此执行。
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