一、市场的本质是什么？
答：市场的本质是不确定性。
解：不仅市场，世间万事万物都是生住异灭的变异无常的———诸行无常，只不过交易市场的无常性尤其突出罢了。这个理解很简单，悟入却难，悟入靠阅历和悟性深入骨髓，流于表面的理解根本无法发挥作用。
二、交易的本质是什么？
答：交易的本质是锚定相对确定性，处理不确定性。
解：市场本与你无关，但你参与了就与你发生发生关系，由无关的市场变成交易，而交易就是在不确定性中追求相对确定性。一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”如果以市场本质不确定性为由认为交易也是完全不确定的从而否定相对确定性，那便是此花与我亦何相关，还不如去赌场投骰子。市场行情虽然是客观的，但这种客观不是独立存在的而是与所有参与者相互关联的，市场由人造，所以市场既无常性又无自性，市场没有一个独立的自性主宰———诸法无我。既然市场没有独立的自性主宰而是与参与者密切相关，这就为参与者提供了锚定相对确定性的可能，因为没有自性主宰就可以衡量，人为自然立法，人为市场立法，众多参与者的人心向背乃是同分妄见虽然无常性且不确定，但却可以衡量，这种人心向背的衡量表现在k线上就形成了趋势。
人心可用趋势去衡量这是相对确定性，人性却随时会背叛这是绝对不确定性。譬如毛主席打仗策略：你打你的，我打我的，打得赢就打，打不赢就跑。你打你的是说K线兀自客观地走，我打我的是说有一套我自己章法不被市场牵着鼻子走，章法如下：打得赢就打是指锚定相对性成功了就截断亏损让利润奔跑，打不赢就跑是指出现不确定性而失败了就认栽保存实力跑为上策也就是止损。
三、交易的现象（策略）是什么？
答：即怎样能最大概率锚定确定性最低成本处理不确定性：所有的震荡都是次级的趋势，所有的趋势都是上级的震荡。操作的核心就是在抄底摸顶框架（震荡）中顺势而为。选好震荡的级别，在震荡框架中做趋势，如此而已。
解：
行情分为震荡和趋势，震荡占了大部分行情，趋势占小部分行情，因此我的策略是做震荡。讲真，所有震荡都是次级的趋势，所有趋势都是上级的震荡，我所说的震荡可能就是你认为的趋势，譬如钟表的分针走满一圈是趋势，但对于时针来说只是一个震荡。震荡和趋势不是二元对立的，而是对立又统一的，这个不细说免得篇幅太长。
做震荡就专业做震荡且必须先确定自己要做的时间级别，这个震荡的时间级别选择就至关重要了，本级别震荡的形式是次级别趋势的实质，形式上是做震荡实质上是做趋势。切忌把本时间级别的趋势当成震荡，最终死在趋势上。这就是为什么说做震荡的死于趋势，做趋势的死于震荡。解决这个问题的办法就是在多个级别震荡中顺势而为。
四、策略内如何锚定确定性。
答：即如何多赚钱：方位、点位、仓位、等待。
解：
1、方位点位结合，既是买的的标准也是卖的标准，买卖具有一致性。万物皆周期，周期皆螺旋，螺旋皆结构。在方位上用不同时间级别进行周期、结构、趋势的划分就能化解抄底摸顶易死于趋势和追涨杀跌易死于震荡的缺点。而大家普遍认为的这两个缺点，完全是没有洞悉周期、结构、趋势内在关系。就是说：只要吃透周期、结构、趋势的关系，那么抄底摸顶就不仅能抓震荡而且完全可以抓大趋势。震荡是小趋势，大单边趋势也只是大震荡而已，所有趋势都是震荡所有震荡都是趋势，二者既对立又统一，唯级别不同罢了。县委书记是书记、省委书记也是书记、总书记也是书记，唯级别不同罢了。要用动态辩证立体的思维来分析这个问题。
2、仓位以轻仓为原则，具体仓位大小与方位点位的确定性相关，确定性高仓位大些，确定性低仓位小些，这是仓位与行情的一致性。至于加仓原则上浮盈浮亏都勿加仓，实在要加设窄止损，勿连续浮盈加仓，以免形成习惯。因为加仓易诱发人的动物性（假我）一旦出现不确定性会造成逆势重仓之危，控制不好一夜回到1949年，这是杠杆市场的大忌。此即加仓的一致性。
原则上不加仓是对于大多数无法控制自我的人而言的，目的是求生存。而对于部分控制能力强的人来说应该窄损加仓，目的是求发展，每次加仓都按方位点位来重新开仓，而不是盲目乱加仓。切记，善弈者谋势，不善弈者谋子。加仓是谋势而非谋子。
3、等待什么？等买、等卖。信号是等出来的利润是等出来的。什么？盯盘？完全不必，凡盯盘者皆着相也，都是交易系统不行对系统没信心，未悟真经。老子曰：为道日损，损之又损，以至于无为，无为无所不为。要闲不要勤，勤劳是写进中国人DNA里的，懒惰会让人觉得自己很可耻，首富说他早上5点半起床安排好满满的工作，其实这些都是愚民政策，只有福耀玻璃老板曹德旺说过实话——他很闲都在玩。任何行业做成功的都是以闲为主，交易也是如此，许多人整天盯盘高频交易其实是想标榜自己很勤劳给自己一个以勤为荣的心理交待。所有标榜自己多勤劳的要么是中低层要么是骗人，别用战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰。
五、策略内如何处理不确定性。
答：即如何少亏钱：止损。当然还有其他办法，但止损最容易。辩证地看第四点的锚定相对确定性是处理不确定性的最好办法，锚定越准不确定性越低这是积极防御，进攻是最好的防御，打得赢就打。而止损是消极防御打不赢就跑，是最后一道防线不得不防，你再牛逼都得设这道防线否则一个黑天鹅你就被彻底消灭。
解：无论何人以何种方法去锚定确定性都是人的一厢情愿，可能锚对也可能锚错，一切都是市场说了算而市场本质上是无常的不确定的。锚定确定性的同时就面临着不确定性，如硬币的两面一面在上一面在下而已，处理不确定性跟锚定确定性一样重要。前者提高胜率后者降低失败的成本，至于赔率则不在考虑范围内，只要一致性地处理买卖信号即可。
六、如何执行交易系统？
答：知行合一。一到五是构建交易系统，有了系统如无法执行也等于没有系统，因此我把知行合一也纳入交易系统。
解：
首先是打磨系统让你对其有足够信心而不至有仼何怀疑，许多人所谓的信心完全是自我安慰，信心也是有锚的不是你说信就能信的，佛法圆融无碍有几个人能真信？大部分是盲从罢了，因为没有从中体悟到真理。信心是以真知（真理）为锚。这是对市场的认知，此为技法。所谓打磨，就是事上磨，不断试错，失败不可怕可怕的是没从失败中磨出真知，烦恼即菩提啊，认知也是螺旋上升的，智者走螺旋，愚人走直线。
其次是打磨心性，认识“我是谁"，何为真我何为假我。绝大多数人都以假我为我，其实是心魔，心魔在控制肉身操盘。息灭我执，借假修真，狂心顿歇，歇即菩提。这是对自我的认知———涅槃寂静，此为心法。磨掉人的动物性，磨掉贪嗔痴慢疑，磨掉起心动念，磨掉多巴胺，就找到了涅槃寂静的真如本性。现象上表现为：自律，有序，不急，安心。正所谓：自律真君子，明心大丈夫。王阳明的学生说：我以不能功成名就为耻。王阳明对曰：我以存有不能功成名就为耻之心为耻。我们失败往往败在太着急出人投地太着急发财，实在是太着急太着急了。自律冷静的我才是真我，佛门曰：以戒为师。自由着急的我是起心动念心随境转的妄我，此非真我乃心魔也。
这两点做到了自然知行合一，现象上就体现在：稳定执行交易系统，而无系统之外的随心所欲。哪怕做到一部分，根本不必强调执行更扯不上心态。说到底还是提高“知"的水平：知物，知我，忘物，忘我。理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍。绕个口令：知而不行，不是真知；行而不知，必是误行；能知能行，知行合一；知既是行，行亦是知；知行既一，知行本一。
综述：这六大基石，以"市场标的"和“人"为经线，以本质、现象、逻辑为纬线。以三法印为体，以知行合一为相，以交易系统为用。依体抱相处用、纵横经纬。总的来说就是知行合一，不仅交易，任何事情都如此，心经中对知行合一有精妙绝伦的描述：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄"。越来越发觉儒释道诸圣贤的智慧是一致的，唯出世入世之差别。
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