交易员洞察|独钓寒江雪

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 

                           ——江雪

突然间，想静下来。

聊聊诗，喝喝茶。

王国维在《人间词话》讲到，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。

张岱《四书遇》称：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可为而为之，圣人也。

而《道德经》讲，上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。这是康德说的。尼采和苏格拉底则比较直白，前者说“愚昧无知是一切痛苦之源”，后者认为“知识即美德，无知即罪恶”。

世界弥漫着焦躁不安的气息，就好像，每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。

1073年，即宋神宗熙宁六年间，在杭州任通判的苏东坡，游西湖时，写下这么一句：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

这心境，我感觉比李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”还要豁达。两者，好比觉者与修者。

刘禹锡写《陋室铭》时，也是相当豁达：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

《论语》记载：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?” 

古圣贤豪杰，文人志士，其志事不同，而其豁达光明之胸大略相同。